百歲坊風物志 | 揭秘你不知道的神秘“女兒國”

《西游記》里的“女兒國”真的存在嗎?

法性西來逢女國,心猿定計脫煙花”,吳承恩在《西游記》第五十四回中寫道,唐僧師徒一行人歷經西梁女國的故事為世人所津津樂道。圣僧與女兒國國王“世間安得雙全法,不負如來不負卿”的際遇,讓人感到意難平,其實,我們也可以在麗江與神秘的“女兒國”相遇。

    

在四川鹽源和云南麗江寧蒗交界處瀘沽湖畔,5萬余摩梭族人分布在零星的村寨或部落中。逶迤連綿的橫斷山脈和云貴高原之間,奔騰不息的金沙江、雅礱江和大渡河畔的密林山叢中,著一個古老而又神秘的“女兒國”

——摩梭。


瀘沽湖為什么又被叫做“女兒國”?

瀘沽湖,約50多平方公里,藍天白云下,山映水中,水在天上,湖中漁船搖曳,岸上歌聲浩蕩,遠離世俗紛爭,宛如一片墜落人間的星辰,靜臥在麗江的群山懷抱之中。

    

瀘沽湖,是我國西南高原上一顆璀璨的明珠,摩梭人    稱它為“謝納米”,意思是“母親的湖“”。她像一個古樸、寧靜的            睡美人    ,躺在            青山    環繞的懷抱之中,又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍寶石。在湖的北岸,屹立著一座秀麗的“格姆”山,意思是女山,在當地被叫格姆女神山,從            南邊    遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的            獅子    ,人們又叫它為            獅子山    。摩梭人把她視為            女神                化身    。

    

瀘沽湖湖岸曲折,森林密布,六個小島給人以無限悠遠的遐想。傳說是格姆女神的阿夏及心愛的男子,從前,者波村有一個叫格姆的姑娘,天上的男神看中了她,變作一股龍卷風,把她卷到天上。格姆在半空中呼叫,男神緊緊抓住不放。整個永寧壩子的人都看見了,所有人在地上大喊起來。男神慌了,失手把格姆放了。格姆落到了獅子山頭了,再也下不來了。

    

從此她騎著一匹白馬,左手握著一棵珍珠樹,右手拿著一支短笛,永遠在山頭上巡游,保護著永寧壩子的平安。每當狂風暴雨將致時,她就變成一朵白云,飄在山頂,向人們報訊。因此每到七月二十五日過朝山節,人們都要載歌載舞朝拜她。瀘沽湖的            一山一水    ,一草一木,都被賦予女性形象的            神話    ,這里至今保持著以女性為核心的母系氏族大家庭,在摩梭人中,母親的權威最高。在摩梭家庭,由家中年紀最大、最有威信的老祖母或母親主持家政,全家每個人的收入都交給她,由她安排全家人的生活在這個以女人為主導的世界里。成為我們當代名副其實的“女兒國”。

    


摩梭人走婚傳言是“一夜情”??

在摩梭文化中還有一個特別的習俗----走婚。走婚?莫非就是大城市中“一夜情?”懷著好奇心和獵艷心理,游客們蜂擁而至,小小的瀘沽湖擠滿了來自全國各地的游客。別亂想,摩梭人走婚并不是“一夜情”!首先,走婚在摩梭人習俗里是一件非常耗費時間和嚴肅的事情。摩梭人白天工作,男女青年很少交流,只有到了轉山或者集會的時候,經過跳舞,對歌表達愛意,互摳手心,這些只是第一步,確定交流意愿,并不是說馬上就可以走婚,只有經過一段長時間的接觸,互相交流,具有感情基礎了,還要互換信物,才能走婚。從認識到最終走婚,慢則一年,長則兩三年。根本就沒有外界傳言的那樣隨隨便便和“一夜情”。

         

其次,摩梭人成年后有資格走婚,一般在16歲后才開始走婚,不少摩梭男女更推遲至20歲后才首次走婚。雖然可以走婚不同異性,但是感情并不混亂。在同一個時間段,只能走婚一個異性,并不能同時走婚多人,只有在被拒絕了或者雙方都不想繼續談下去了,先要結束關系,才能走婚其他人。

    

摩梭人的走婚特別純粹和純潔,不論貧富,不以物質為基礎。在摩梭人看來,走婚是一件非常嚴肅和神圣的習俗。如果生了孩子,孩子由女方家庭撫養,但是也不代表男的就沒責任沒義務了,如果感情破裂了也可以再和別人在一起,但是孩子始終是兩人的孩子,過年過節孩子也要去父親家住幾天。而且,很多人一輩子也是擇一人而終老。

“男不娶、女不嫁”,人們維持著原始的走婚習俗,這種婚姻制度被中外學者和專家稱之為“母系氏族部落的活化石”,


摩梭人的女兒國為什么能保留至今?

草原上的收繼婚與摩梭文化一樣,都是母系氏族體系的產物,然而,這些文化習俗都隨著歷史的發展與社會的進步被淘汰了,摩梭人的女兒國之所以能保留下來,原因在于川西北地區處于高山峽谷之中,生產條件差,土地、物產稀少,如果實行一夫一妻制,兒子娶妻結婚后要分家,重新建立一個小家庭,以當地的經濟能力根本無法承受,生產資料分配不過來。而且,歷史上這一地區和外界的交流幾乎被隔絕,不容易受到其他文化的影響。

    

星轉斗移,時間在湖光樹影中流逝,越來越多的人被這個世外桃源吸引來到瀘沽湖畔,隨之興起的旅游業也帶動了這里的經濟發展和文明進步,但該如何權衡與現代文明接軌的同時對摩梭族的傳統走婚文化以及摩梭文化的傳承?是一個值得我們深思的問題。

    

文化不是一成不變的,也不可能是歷史的機械傳承。在摩梭人被稱為“神秘的東方女兒國”的同時,也有許多優良的本質值得去注意與研究,比如說現代快節奏生活中的少有的儀式感-----成人禮是摩梭人一生當中的重要儀式之一,摩梭人于13歲就視為成年,女性行穿裙禮,男性行穿褲禮,族人為他們載歌載舞進行祈禱和祝福。其實,每一個摩梭族人大家都一樣,都在接受著現代教育,接觸著現代化的一切,同時也在堅守著他們世代傳承的摩梭文化。

    


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