百歲坊“口含銀”,民族文化與技藝的傳承

你知道口含銀文化嗎?

中國自古以來崇尚孝道,"百善孝為先",口含銀”的習俗也從古時流傳至今,“口含銀”指的是于人臨死之前給死者口中含物的習俗。中國古籍中含口記載,《禮記·雜記下》:鑿巾以飯。《后漢書·禮儀志》也說:登遐,飯含珠玉如禮,取意也在于讓死者順利地渡過冥河。古人認為,冥河上有船,也就必有專門負責擺渡的舟子。亡靈渡河,當然也應該像人間一樣,付錢給舟子,亡靈口含的錢就是付給冥河舟子的船費。



云南少數民族也有此民俗傳統

在老人彌留之際,剩下最后一口氣的時候,族人要陪伴身旁,孝子要趕忙往逝者口中或者身邊放口含銀。準備米、碎茶葉(男九粒女七粒)、和銀子少許。放入的同時族內長輩要告訴死者三代祖先的名字,并告訴它如何使用:去陰間的路上有一條大江阻隔,需乘船才能過江。船到江心時,需將米作船費付給渡夫,希望他能無波無瀾的將逝者靈魂擺渡到極樂靈域、凈土世界;將茶送給閻王殿前的兩個使者,是為了讓逝者在去陰間的路上能夠順利,同時帶上銀子讓逝者在陰間支配、享用,在極樂世界能騎著紅虎和白鹿,有穿不完的綾羅綢緞,吃不完的鮮果珍品,喝不完的美酒甜奶,用不完的金沙銀團。來生轉世后也能夠享受榮華富貴,能給逝者和家人一份福報。這個小小的儀式體現的是傳承傳統文化中的文化,塑造給親人最后的心意,讓親人走的一路順風,讓他的靈魂在另一個世界也能安寧,能在來生轉世后也能夠享受榮華富貴,是對未來美好生活的向往與情感寄托。



納西族有開天九兄弟,辟地七姊妹的神話故事,納西族家里有老人去世的時候,放到逝者嘴里的茶葉和米,擺在靈前的祭碗都有分為男97,寓意著將逝者靈魂寄給納西先祖開天九兄弟,辟地七姊妹。



民族文化與技藝的傳承

百歲坊品牌也一直秉承著傳承中華民族的傳統文化、民族文化的信念,致力于傳承民族傳統手工藝和銀器文化,是百歲坊一直要做的、一直在做的事。

一直以來百歲坊將制作手鐲和銀器剩下的碎銀子作為口含銀免費送給需要的人,這個做法也受到廣大麗江市民的贊揚和認可。

為了更好的將“口含銀”這一傳統民族風俗文化傳承下去,也為了感謝大家對百歲坊的支持,同時方便需要的人提前準備存放,表達對親人的“最后一份心意”和“孝心”,百歲坊推出了“口含銀”產品,希望將中華傳統文化、民族傳統文化和這份儀式感傳承下去。



口含銀產品

內含銀錢+茶葉+米,在傳承傳統文化中的文化和云南的口含銀文化的同時,表達對逝者“最后的心意”。我們產品包含了您所需的所有物品,男用3克銀錢+21克銀瓜子+9片茶葉+9粒米,黃色束口袋,紅包、紅綢布,價格99元;女用3克銀錢+2粒1克銀瓜子+7片茶葉+7粒米,紅色束口袋,紅包、紅綢布,價格99元。束口袋和“平安順遂”銀幣可以放在逝者身旁,紅綢布包裹兩粒銀瓜子和茶米放去逝者口中。




價格和產品內包裝寓意逝者能入土為安,平安順遂,希望他的靈魂在另一個極樂靈域、凈土世界能夠安寧,在天堂能騎著紅虎和白鹿,有穿不完的綾羅綢緞,吃不完的鮮果珍品,喝不完的美酒甜奶,用不完的金沙銀團。在往生轉世后享受榮華富貴,給逝者和家人一份福報。能保佑家人、后世子孫平安、事事順心。


男用3克銀錢+21克銀瓜子+9片茶葉+9粒米

黃色束口袋,紅包、紅綢布,價格99


女用3克銀錢+21克銀瓜子+7片茶葉+7粒米

紅色束口袋,紅包、紅綢布,價格99


百歲坊品牌口含銀產品可在麗江市區內百歲坊品牌門店,及與百歲坊合作的喪葬用品店購買(店內擺放有百歲坊口含銀桌牌),因為產品特殊,故該產品不享受百歲坊品牌售后。



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